款（kuan）
自ら治める村々。
何世紀ものあいだ、カムの村々はkuan（款）と呼ばれる同盟を結んできた。近隣の数か村による小さなものから、谷全体にまたがる大きなものまで。その掟であるkuanの規約は、村の長老たちが取り決め、文字に記すことなく集会で声高らかに宣言された。この慣習は、いまでは国家級無形文化遺産に登録されている。
その舞台が鼓楼だった。もめごとは火のそばで聞き取られ、決定は太鼓とともに告げられた。
カムの人々
ともに歌う
人々。
350万人近いカム（トン族）が、貴州、湖南、広西が出会う山々に暮らしている。隣人どうしで治め、祖母神に見守られ、歌でつながる村々に。
四つの名、ひとつの民
カム。Gaeml。トン。侗。
彼らは自らをカム（Kam）と呼ぶ。独自のアルファベットではGaemlと書き、最後の文字が声調を表す。中国語ではトン族（侗族）と呼ばれ、中国で公式に認められた56の民族のひとつである。
Kam自分たちの呼び名
Gaemlカム語のアルファベットで書いた同じ言葉
Dong中国での公式名称
侗族漢字での表記
サ・スイ
見守る祖母。
カムの信仰で最も崇められているのは、「大いなる祖母」を意味するサ・スイ（薩歳）。祖先の英雄であり、村の守り神である。多くの村が彼女のための円形の石の祭壇を守り、そこにはしばしば常緑樹が植えられ、半ば開いた傘が影を落としている。
その傍らで、木や井戸、橋や石を敬う古い信仰が息づき、時とともに仏教や道教の営みも重なっていった。
行歌
月明かりの求愛。
カムの若い男性は、伝統的に歌で求愛した。夜、若い女性たちが糸を紡ぎ、刺繍をしている家まで歩いていき、小さな琵琶や、弓で弾くniutuiqin（「牛の脚の胡弓」）を手に歌いかける。若い女性たちもまた、歌で応えた。
この習わしは行歌坐月（「歩いて歌い、月の下に座る」）の名で語り継がれている。カムの琵琶歌は、国家級無形文化遺産だ。
カム劇
村ごとに、ひとつの舞台。
カム劇は19世紀初め、黎平の呉文彩によって生み出された。中国の物語をカム語に翻案し、歌と台詞と胡弓で演じる。大きな村は自前の木造の芝居舞台を建てた。肇興には五つある。
十八年杉
子どもひとりに、ひとつの森。
子どもが生まれると、カムの家では昔から杉の苗木を植えた。十八年後、木は育ちきり、売られることもあれば、その子が結婚するときの家の材木にもなった。杉はカムの建築を支える木。鼓楼も、橋も、家も、すべて杉でできている。
